Me gustaria saber que tipo de imagenes percibia èl y como llegò a tales conclusiones.
genial aporte

ESTOS SON LOS SIMBOLOS RICHELEUS

Simbolos
Naturales Culturales
Se derivan de los contenidos Pasaron por muchas transforma-
inconscientes de la psique y ciones, e incluso, por un proceso
por lo tanto, representan un de mayor o menor desarrollo con-
número enorme de variacio- lectivas aceptadas por las socieda-
nes de las imágenes arque- des civilizadas. "Verdades eternas"
típicas esenciales.
El famoso lingüista Ferdinand de Saussure (1857-1912) define de este modo símbolo y signo:
Símbolo Signo
Lo característico es No ser Decimos que es arbitrario, no
nunca completamente ar- conoce más ley que la tradición
bitrario, no está vacío, hay y precisamente por estar funda-
significado y significante*. do en la tradición puede ser ar-
El símbolo de la justicia, la bitrario.
balanza no podría ser reem-
plazado por cualquier otro,
por un carro por ejemplo.

* Inmotivado, no depende de la libre elección.
Dan Sperber en su libro "El Simbolismo en General", detalla el siguiente ejemplo: "-...tratando de identificar un olor, pueden reavivarse recuerdos más atrayentes que el olor en cuestión, más cauti-vadores que el deseo que se ha tenido de identificarlo. Esta relativa libertad de la evocación está a la base misma de la utilización social de este dispositivo psicológico que es el simbolismo-. Es esencial
comprender que una representación simbólica determina una condición focal, determina los recorridos de la evocación".
Focalización Evocación
(desplazamiento) (condensación)
nociones freudianas*
* Pero el proceso es considerado aquí no desde el punto de vista de la producción
simbólica, sino desde el inverso punto de vista de la interpretación.
No podemos negar el impacto que provocó Jung al mundo científico con el descubrimiento del Inconsciente Colectivo. Este tiene la característica de ser hereditario, y está constituído por los llamados
Arquetipos. De este modo Jung nos habla de una mente pre-figurada por la evolución. El ser humano hereda "Modelos de Conducta", imágenes de su pasado ancestral. Podemos decir que los Arquetipos
son predisposiciones o potencialidades para experimentar y responder al mundo. Estas "formas" sin contenidos (también llamados imágenes primordiales) nunca han sido conscientes dentro de la vida del individuo. El desarrollo y la expresión de estas predisposiciones o imágenes latentes dependen enteramente de las experiencias del sujeto. Un determinado arquetipo se torna consciente, cuando se llena de material de la experiencia consciente del sujeto.
- Son estructuras separadas
- Pueden formar combinaciones (interactuar uno con otro)
- Son universales
Los arquetipos -fuerzas poderosas del inconsciente- pueden ser:
- Creadores - Destructivos
Inspiran nuevas ideas. Ideas que se afirman en prejui-
cios conscientes que impide
nuevos descubrimientos.
Aparecen en toda expresión del ser humano:
- Mitología - Actividades culturales en general
- Religión - Material clínico:  fantasías simbólicas
- Arte  pensamientos
 actos

Me gustaria que en base a esto, explicaras para la gente del foro que es lo que realemnte significa esto que pones aqui, asi podemos llegar a conclusiones mas profundas y vislumbrar mas facilmente el significado de esta corriente